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命译写各佛讲说秘密成法，上闻大悦，遂宴赏。壬子提升西天佛子，赐金印一颗，重三百五十两，加封清觉广智妙修慈应翊国衍教灌顶赞善西天佛子大国师。”［16］可知，明武宗让张公翻译了密宗修炼法门，张公因此而得到...
才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100868870.html
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修持主要是以善德和物质财富进行供养。供养财富不仅是种福田，更重要的是断除贪心的修炼。物质财富的供养，不在质量和数量，重在无私的诚意。如释迦牟尼在因地，因家贫无可供佛，只捧了一把土，诚心地献给护光佛，佛...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068895.html
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部佛教一直具有相当的势力。 中国佛教的入世意味比较浓厚，与大乘佛教的精神相契，即并不强调要教徒远离自己身处的环境、远离这人世间，到清幽的森林打坐、冥想、做修炼；而主张佛教理想的实践与现实环境并不冲突...
陆 铿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371869454.html
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上经》 、《水石丹法》、《楼观先生本起内传》，传“炼气隐形之法”，“水石还丹术”、“六甲 符”及采服“日月黄华法”。北朝时，更有高道如王浮、王延、严达等住此修炼，并终于演 成宗派，是为楼观派，楼观台因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00380869509.html
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两大重要问题：一是世间各种现象究竟是从哪里来的？二是同为佛教修炼，为什么有的人能修成正果，而有的人却不能修成正果？前一个问题，属于哲学本体论问题；后一个问题，则属于成佛的根据问题。这两大问题，可以说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403269606.html
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。亡者如修炼不够，便会因恐惧和敬畏而错过救度的时机。 “救度”是一个核心的宗教主题，把握了这一点，便可以观察它与羌姆仪式程序的关系了。在大多数藏传佛教寺院羌姆仪式当中，都有一段以处置替身鬼俑灵嘎为...
马·古兰丹姆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461669798.html
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的念头也许不是很难，但这种菩提心是不稳定的。只有反反复复地修炼，才会生起真实、稳固的菩提心。 只有依靠菩提心，才有希望走上大乘佛法的解脱道，这是真正的依处。无论是谁，都应该有一个依处。那么，我们应该...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051770280.html
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中，第三种清净的说法，那是从智慧觉悟上生出来的。但内心的修养不过是一种助缘，其实全由各人的性情近于那一种而定。现在我把这修养两个字略为解释：修是修炼，养是涵养，意思就是“磨练养成功”一种习惯。譬如一件...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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充满著逻辑矛盾。甚至以逻辑性思维的角度看，从释迦牟尼的佛教和佛教哲学，一直到禅学的典型体悟性修炼和理念，都是逻辑地以自我肯定推翻了自我否定，以自我否定推翻了自我肯定。但是从体悟性思维的角度看，这正是它...
刘家俊
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184470740.html
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强调信仰与自我的关系，致力于把自己修炼成为该信仰的主体。
按照佛教的真实教义，应当是具有伦理取向与规范原则的信仰体系。佛教信仰是讲缘起的。缘分，亦作缘份，是中国文化和佛教的一个抽象概念，象征着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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